Фонд № 11. Крайние даты документов: 1840–1919
| № | Заголовок дела | Крайние даты | Кол-во листов |
|---|---|---|---|
| 26 | Указы Пермской Духовной Консистории, присланные для сведения | 1877–1882 | 104 |
| 27 | Книга регистрации исповедей прихожан церковно-служителями церкви | 1877–1878 | 210 |
| 28 | Журнал регистрации входящих бумаг по церкви | 1878–1884 | 25 |
| 29 | Книга регистрации исповедей прихожан церковно-служителями церкви | 1879–1880 | 199 |
| 30 | Книга регистрации исповедей прихожан церковно-служителями церкви | 1881–1883 | 216 |
| 31 | Книга регистрации исповедей прихожан церковно-служителями церкви | 1884–1885 | 195 |
| 32 | Переписка Михайло-Архангельской церкви с вышестоящими органами по основной деятельности | 1880–1885 | 54 |
| 33 | Журнал регистрации входящих бумаг по церкви | 1885–1895 | 74 |
| 34 | Книга регистрации исповедей прихожан церковно-служителями церкви | 1887–1888 | 200 |
| 35 | Книга регистрации исповедей прихожан церковно-служителями церкви | 1889–1890 | 200 |
| 36 | Книга регистрации исповедей прихожан церковно-служителями церкви | 1891–1892 | 200 |
| 37 | Книга учета богослужений по церкви | 1892–1896 | 92 |
| 38 | Указы Пермской Духовной Консистории, присланные для сведения | 1893–1895 | 160 |
| 39 | Переписка церкви с вышестоящими органами по основной деятельности | 1893–1894 | 97 |
| 40 | Книга регистрации исповедей прихожан церковно-служителями церкви | 1893–1894 | 204 |
| 40А | Документы церковно-приходского попечительства (сметы, счета, пригласительные билеты на пожертвования) | 1894–1914 | 21 |
| 41 | Переписка церкви с вышестоящими органами по основной деятельности | 1895–1895 | 39 |
| 42 | Книга регистрации исповедей прихожан церковно-служителями церкви | 1895–1896 | 229 |
| 43 | Указы Пермской Духовной Консистории, присланные для сведения | 1896–1897 | 149 |
| 44 | Переписка церкви с вышестоящими органами по основной деятельности | 1896–1897 | 134 |
| 45 | Книга регистрации исповедей прихожан церковно-служителями церкви | 1897–1898 | 210 |
| 46 | Указы Пермской Духовной Консистории, присланные для сведения | 1898–1899 | 124 |
| 47 | Переписка церкви с вышестоящими органами по основной деятельности | 1898–1899 | 110 |
| 48 | Книга регистрации исповедей прихожан церковно-служителями церкви | 1900–1900 | 200 |
| 49 | Указы Пермской Духовной Консистории, присланные для сведения | 1901–1904 | 167 |
По годовым отчетам Верх - Юсьвинской Стефановской церкви за 1854-1904 годы значится, что церковь была построена в 1837 году, по годовым отчетам за 1905-1920 годы значится, что церковь была построена в 1842 году.
Верх - Юсьвинская Стефановская церковь была построена на средства графини С.В. Строгановой.
Освещена церковь 26 апреля 1942 года.
Церковь была каменная с каменной колокольнею, ограждена деревянной решетчатой оградой.
Престолов в церкви один – во имя святителя Стефана Пермского епископа.
По штату в церкви было положено священник, дьякон и псаломщик.
Церковной земли нарезано в 1866 году 33 десятины. Пахотная земля находилась в арендном пользовании прихожан. Сенокосной и неудобной земли 8 десятин.
Священнослужители жили в деревянных, принядлежащих церкви, домах.
Верх - Юсьвинская Стефановская церковь находилась в 163 верстах от Пермской духовной консистории и в 25 верстах от благочинного.
Ближайшие церкви:с востока – Мелюхинская в 12 верстах, с севера – Кудымкарская в 19 верстах, Пешнигортская в 17 верстах, с северо – запада Верх – Иньвенская в 25 верстах, с юга Верх – Нердвинская в 12 верстах.
В приходе имелись одноклассное земское училище, в котором ежегодно обучалось до 100 человек, и церковно – приходская школа, которая находилась в деревне Бормотовой, где ежегодно обучалось 25-40 человек.
У церкви имелось 5 человек, найдены описи только на 4 часовни.
Симеоновская, которая находилась в деревне Бормотовой в ___ верстах от церкви. Молебны в ней совершались 12 сентября в честь Святого Праведника Симеона Верхотурского Чудотворца. Построена часовня в 1866 году с разрешением епархиального начальства, по утвержденному плану Губернской строительной комиссии по журналу от ноября 1864 года.
Богородицкая, находилась в деревне Позагорт в 10 верстах от церкви. Молебны в ней совершались 28 июля в честь иконы Пресвятой Богородицы Смоленской. Год постройки часовни неизвестен.
Симеоновская, которая находилась в деревне Подъяновой, расстоянием от церкви в ? верстах. Молебны в ней совершались 1 сентября в честь Святого Преподобного отца Симеона Столпника.
Год постройки часовни неизвестен.
Мариинская находилась в деревне Гришиной на расстоянии от церкви в 1 версте. Молебны в ней совершались в последние дни сентября, в воскресение, перед праздником Покрова в честь Святой Мученицы Марии.
Год постройки часовни неизвестен.
Все часовни были деревянные, бревенчатые с деревянными крестами.
Законоучителем в одноклассном земском училище был священник Александр Дмитриевич Тараканов, учителем Рочев.
Заведующим церковно – приходской школы был священник Александр Дмитриевич Тараканов, законоучителем – Василий Яковлевич Чечулин.
Александр Дмитриевич Тараканов родился в 1876 году 18 ноября в деревне Мечкор, Белоевской волости, Соликамского уезда, сын крестьянина.
Василий Яковлевич Чечулин родился 17 февраля 1878 года в селе Дмитриевском, Соликамского уезда, Пермской епархии.
Постановлением Президиума Коми-Пермяцкого окрисполкома 28 сентября 1933 года, параграф 18 закрыть Верх – Юсьвинскую церковь и передать ее под школу без капитального переоборудования /ф.20,о.1, д.205, л.л. 109-113/.
Бормотовская часовня была закрыта и передана для использования культпросветучреждения в 1930 году /ф.20,о.1, д.196, л.24, протокол № 58 заседания президиума Коми – Пермяцкогго окрисполкома от 7-8 февраля 1930 года/.